尊重正教分第十二

天、人、阿修羅

經文：

復次：「須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟。

何況有人，盡能受持、讀誦。須菩提！當知是人，成就最上第一希有之法；

若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。」

解讀：

這一段經文中，繼續大力推介金剛經。

若人人隨說是經，乃至四句偈等，供養是經，如佛塔廟。尊重佛，尊重經典，尊重弟子，則佛法可廣傳世間。

天、人、阿修羅，為三善道。畜生、餓鬼、地獄三惡道。合稱六道。
本段介紹佛教基本輪迴概念。三善道和三惡道，合稱六道輪迴。
輪迴，是佛教的主旨，是佛教的基本理論。

人類未來世界，是天堂或地獄，在於輪迴。

輪迴，有兩點要留意：
1. 人死後，肉身不輪迴，肉體成塵土。
2. 人死後，靈魂輪迴，按照因果報重入六度。但前生一切完全忘記。能帶走的只有所作的業，亦即果報。

換句話說，若這人重來到這個世上，他是全新的一個人，前世對他有影響的，就是他前世對這個世界所作的事，若他前世曾經使這個世界更美好，他今世將有一個更好的世界，若前世他使這個世界推向地獄，他今世便會活在地獄裡面。

當人生走到盡頭，回顧一生，若他的存在，曾令到這個個世界好了一點點，他便可以安心了。因為他唯一可以肯定的，就是他將會去到一個更好的世界。

若人類努力，未來的世界，當然會遂步接近理想中的世界。可以想象到的理想世界，人類會健康，長壽，無須工作，資源充足，自由自在，一切自然現象盡在掌握中，沒有天災，沒有意外。這其實與我們心目中的天國，極樂世界無異。

若人類放棄自己，不愛惜地球，單單資源用盡及環境污染這兩項，便足以使未來世界變成地獄世界。

看科幻電影，未來世界一是描繪成天堂一様，或者地獄一樣。

生死輪迴，是進化過程的一種自我保存，自我完善機制。過程中，産生了欲望，痛苦。

進化，自身是盲目的，機械的，當然無明，產生自我、我所，產生貪愛，成就輪迴。因為進化是盲目的，隨機的，因此也是無限的，無邊的。只要有存在的空間，有利於存在的話，進化也能進入。

佛教中的因緣無常，相當於進化論中的適者生存，物競天擇。

佛教倡導有中生無，色即是空。超脫輪迴。進化論是無中生有，空中成我。適者生存。

有需求便有欲望，有欲望便有誘惑。換句話說，有水便有魚，有魚便有魚餌。進化，其實已經解決了無常變幻這個問題。生物遺存，變化，適者生存，就是對應無常之道。

註：

1. 天、人、阿修羅，為三善道，和三惡道合稱六道。三善道為天、人、阿修羅； 三惡道為畜生、餓鬼、地獄。但阿修羅雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚於人，故有時被列入三惡道中，合稱為四惡道。
2. 六道輪迴，指這六種欲界眾生，凡夫眾生輪迴之道途。眾生從無始以來，對世間無常的真相無所了知、對生命的實相不明瞭的無明，而產生種種導致不斷生死的煩惱，未能斷盡，便輾轉生死於六道中如車輪一樣地旋轉，至少要修成阿羅漢，乃至成佛，否則無有脫出之期。