勿作是念:『我當度眾生。』 |
經文:
「須菩提!於意云何?汝等勿謂如來作是念:『我當度眾生。』須菩提!莫作是念!何以故?實無有眾生如來度者。
若有眾生如來度者,如來即有我、人、眾生、壽者。
須菩提!如來說有我者,則非有我,而凡夫之人,以為有我。
須菩提!凡夫者,如來說則非凡夫,是名凡夫。」
解讀:
汝等勿謂如來作是念:『我當度眾生。』
問題就在這個我字。
問題就在這個我字。
佛陀這裡明確地指出,菩薩與凡夫之分別。
心中有我,便是凡夫。
若有眾生如來度者,如來即有我、人、眾生、壽者。如來若說實有眾生等實可度者,是則我執未亡,不名為佛。
若有眾生如來度者,如來即有我、人、眾生、壽者。如來若說實有眾生等實可度者,是則我執未亡,不名為佛。
註:
1. 凡夫,指一般人,以佛教的觀點來說,佛是已經開悟的凡夫,凡夫是未開悟的佛。
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