無為福勝分第十一

甚多。世尊！

經文：

「須菩提！如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何？是諸恆河沙，寧為多不？」

須菩提言：「甚多。世尊！但諸恆河，尚多無數，何況其沙？」

「須菩提！我今實言告汝，若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不？」

須菩提言：「甚多。世尊！」

佛告須菩提：「若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德。」

解讀：

猶不如受持功德之能與菩提為因；一切外緣所不能壞故。其財施者，為生死因，易可破壞；每為王賊等所侵故。

沒有神或佛可以打救你，也沒有神或佛可以度你；唯一方法只有自性自度自救。這是佛陀告訴我們自救的方法。

而救人的長遠方法，亦是告訴他們如何自救。

一個高明的老師，他不會只教學生純粹知識，因這樣太浪費時間，最多也只能教出一群象自己一樣的學生。高明的老師，會教導學生如何自己學習知識。

佛陀明白地告訴我們，要普度衆生，唯一方法，是人人自度，而且人人會告訴別人如何自度，度人自度，自覺覺他。

自度度他，自覺覺他，有些像金字塔式、層壓推銷法。這個方法，真的可以普度衆生。

要地獄空，唯一方法，是教別人去教人如何不入地獄。

作為一個救生員，若發願世上沒有一個人溺斃。唯有去推廣游泳訓練班，甚至去推廣游泳教練班，甚至去推廣教練之教練班。甚至去出書教游泳。

在金剛經中，經常較量功德，上段用一個三千大千世界七寶布施來較量，這裡就用恆河沙數的三千大千世界七寶布施來較量。

自覺覺他為目的。金剛經中反復強調，用無量無邊的珍寶佈施的人，所得之福德不如受持金剛經的功德大。因為他們種下的是有漏之因，祇能在當世或來世得人天福報之果。而金剛經中論述的正是覺悟真心之法，真正的發心受持讀誦此經，就具備了真福德、福德性。

註：

1. 七寶指人間最寶貴的七種寶物，不同佛經對其內容說法不同．通常是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙等，其他二寶有說是琥珀、珊瑚，有的說是珍珠、玫瑰，還有說是玻璃、赤珠的。七寶是供修行的聖物，有以下功用： 蜜蠟具有驅邪定魂的能力。 硨磲可消災解厄，除惡聚靈，庇佑子孫，鎮心安神之功。 珊瑚可防止災禍，增智慧，結佛緣。 琉璃水晶可潔淨心身，人石通靈，具有保護的用途，幫助開啟脈輪。 珍珠可平靜心靈，開悟大智。 金多用來做成佛像和神殿，具有増益的效果。 銀可息災，定神。