威儀寂靜分第二十九

無所從來，亦無所去，故名如來。

經文：

「須菩提！若有人言：『如來若來、若去；若坐、若臥。』是人不解我所說義。

何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」

解讀：

若說如來若來、若去；若坐、若臥。即着相。

金剛經解釋，何謂如來：如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。這四句亦可作偈語看。

什麼是如來？

如來者，即諸法如義。

如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

如来，就像來了一樣。

如來不應以具足色身見。

不應以三十二相觀如來。

若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

若見諸相非相，即見如來。

如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

如來有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

如來所得法，此法無實無虛。

如來說一切法皆是佛法。

如來，是佛陀背後所代表背後的理念。眼睛所見，耳朵所聞，只是佛陀的形象，佛陀的相；不是如來。真正了解佛法後，心中所想的，就是如來。故如來不生不滅，無所來無所去，無相無形。當有人得聞佛法，如來就出現，如来就像來了一樣。當有人宣說佛法，他就代表如來。

若有善男子、善女人，能於此經受持、讀誦，則為如來。

註：

1. 威儀，即三十二相、八十種好，萬德具足、莊嚴圓滿之相。

2. 寂靜，即無去無來，非動非靜，寂然之體。